罗宾·奥特里（Robyn Autry）—— 今年 6 月、以及上周末，我都没觉得必须参加「No King」抗议活动，也没听说哪个非裔朋友热切地想去。不过上周六在纽约市，我跟一位外州的朋友共进午餐，饭后她说想去参加一场抗议。于是，我们便出门看看。
在往联合广场走的路上，有人随手递给我一块「No King」标语牌。我接过来高高举着，在接下来的 30 个街区里，我成了「孤身一人」的行进者，也成了靶子。最后，我们在第 14 街看到了抗议活动稀稀拉拉的残余。纽约警察局报告说，五个区共有 10 万人示威，但我们去晚了，错过了挤满广场的数千人。
我心想，他们现在在哪儿呢？更重要的是，这场示威活动结束后，他们接下来打算做什么？
我和朋友听了几位发言者的演讲，然后就离开了。
据报道，全美有超过 2,700 场「No King」抗议活动，组织者称有近 700 万人参加。这个数字远小于 2020 年乔治·弗洛伊德遇害后，民意调查估算的 1,500 万至 2,600 万人。尽管上周六的抗议人数似乎超过了 2017 年特朗普首次就职典礼后第二天 —— 当时有多达 500 万人参加「女性大游行」—— 但依我评估，「No King」的影响力比不上前两者。
在非裔社群里，流传着许多言论，认为我们不应该在意「No King」抗议活动。 Black Voters Matter 组织的联合创始人拉托莎·布朗在周一接受《Here and Now》采访时反驳了这种观点。然而，即使她认为非裔不应该退出「No King」活动，布朗也确实表示，非裔女性正在说：「我们不会再做这个国家所有政治痛苦的『减震器』了。」
非裔社群不愿参与「No King」抗议的两个原因
布朗谈到，人们总是期望黑人妇女带头「挑战父权制」、以及「种族主义制度」，这让人沮丧。
目前没有明确的数据显示周六 700 万抗议者中有多少非裔，也不知道有多少通常积极参与的非裔特意决定不参加周六的活动。但在周六，我突然意识到，非裔社群不怎么在意「No King」抗议活动，至少有两个主要原因。
首先，「No King」看起来像是美国白人试图搞清楚的家事，那就是「白人身份」、以及白人至上主义与民主之间的关系。虽然我不认为美国白人能在没有非裔的情况下完成这项工作，但我们中的许多人就是拒绝再次出面、一遍又一遍地阐明这种关系。
组织和参加「No King」抗议的人，想把这些抗议活动变成关于普世民主价值的活动，就好像「白人身份」从来不是对这些价值的巨大挑战一样。正是「白人身份」及其盟友制造了我们所处的烂摊子；所以白人需要认真对待他们的集体行为和抵抗形式，才能真正应对当前这个时刻。
其次，同样重要的是，「No King」缺乏建立社会变革所需势头的破坏性。感觉这是一种缺乏力度的集体行动。至少在曼哈顿，周六的抗议活动发生在一个美好的周六下午，而不是周一或周二，那样会有更多人不得不翘班或翘课，或让城市交通陷入绝望的瘫痪。
我们需要团结，「No King」抗议活动并非没有价值，但目前看来远远不够。目标不应该是仅仅在周末聚集大量人群，而是要让特朗普政府及其企业盟友感受到因试图强加给我们一位「国王」而带来的政治反噬。
回想一下，在查理·柯克（Charlie Kirk）被杀之后，美国广播公司（ABC）决定暂停吉米·坎摩尔（Jimmy Kimmel）的节目，人们立即取消了其母公司迪士尼（Disney）的流媒体订阅，直到坎摩尔的节目复播。为什么坎摩尔成了「名人事件」？为什么对企业精英的经济惩罚只持续了短短几天？
除非我们只是想让游行具有象征意义，否则游行需要我们付出更多，想想法国的政治抗议活动，而且游行绝不是我们唯一能采取的集体行动。想出一种不忽略尤其对非裔造成的痛苦的集体行动，才会有更多非裔加入。
今年大部分时间，非裔社群一直在进行各种经济抵制和美国全国有色人种协进会（NAACP）主席阿尔·夏普顿（Al Sharpton）及其 National Action Network 所谓的「买进」（buy-cotts）运动。美国全国有色人种协进会已经在其网站上列出了撤回「多元化、平等与包容」（DEI）政策的公司名单，以及继续履行承诺的公司名单，以此作为对消费者行动的提示。
想象一下，如果白人多数社群加入非裔社群，不是为了一个周末，而是为了长期的抗争。或者他们能提出自己持续时间更长、而不是只有短短几天的行动。
想出一种更有力、不忽略和无视尤其对非裔造成的痛苦的集体行动，才会有更多非裔加入「No King」这样的大规模抗议。正如布朗所说，我不是说我们会冲到前线，当我们抗议时，我们会被称为「暴徒」，会面对枪口。但如果我们看到抗议者保持承诺，并且不只关注那些影响他们个人的问题，那么我们可能会更愿意参与更广泛的公共斗争。
罗宾·奥特里是卫斯理大学（Wesleyan University）社会学教授，也是公共生活研究中心主任。她著有《解构过去：美国和南非记忆的公共生活》。